AULA 06 – SINCERIDADE E ARREPENDIMENTO DIANTE DE DEUS - ESBOÇO

4º TRIMESTRE/2018

TEXTO BASE: LUCAS 18:9-14

"E O QUE A SI MESMO SE EXALTAR SERÁ HUMILHADO; E O QUE A SI MESMO SE HUMILHAR SERÁ EXALTADO" (MT.23:12).

INTRODUÇÃO

DANDO CONTINUIDADE AO ESTUDO DAS PARÁBOLAS DE JESUS, TRATAREMOS NESTA AULA DA PARÁBOLA DO “PUBLICANO E DO FARISEU”. É A HISTÓRIA DE DOIS HOMENS, DUAS ORAÇÕES E DOIS RESULTADOS.

OS DOIS HOMENS FORAM AO MESMO TEMPLO, EM UMA MESMA HORA E COM O MESMO PROPÓSITO: ORAR.  O RESULTADO, PORÉM, FOI BASTANTE DIFERENTE: DEUS OUVIU A ORAÇÃO DE UM, MAS NÃO RESPONDEU A ORAÇÃO DO OUTRO.

COM ESTA PARÁBOLA, JESUS NOS MOSTRA QUE A ORAÇÃO DEVE SER FEITA SEMPRE COM HUMILDADE, COM RECONHECIMENTO DA SOBERANIA DIVINA E DA INDIGNIDADE DO HOMEM COMO TAL.

NÃO PODEMOS JAMAIS ORAR COM ARROGÂNCIA, COMO QUE A MOSTRAR MÉRITOS OU "DIREITOS" DIANTE DO SENHOR.

ORAMOS PORQUE PRECISAMOS DE DEUS E DA SUA MISERICÓRDIA.

ORAMOS PORQUE NOS RECONHECEMOS PECADORES E CARENTES DA GRAÇA DE DEUS, ALGO BEM DIVERSO DAS ORAÇÕES DOS MODERNOS FARISEUS, QUE SÃO UMA SEQUÊNCIA DE "EXIGÊNCIAS", "DETERMINAÇÕES", "DECRETOS", “PROFETADAS” E TANTAS OUTRAS INVENCIONICES, CUJO ÚNICO RESULTADO É FAZER COM QUE AS PESSOAS ORGULHOSAS E SOBERBAS SAIAM SEM JUSTIFICAÇÃO DO LOCAL DE CULTO ONDE VOCIFERARAM SUAS TOLICES.

NOSSAS ORAÇÕES DEVEM SER PERMEADAS DE SINCERIDADE, HUMILDADE, REVERÊNCIA, SUBMISSÃO E ARREPENDIMENTO. É ISTO QUE DEUS QUER.

QUANDO ORAMOS A DEUS, DEVEMOS CONFIAR EM QUEM ELE É, E NÃO EM QUEM NÓS SOMOS.

I. INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA DO FARISEU E DO PUBLICANO

DEPOIS DE HAVER ENSINADO, POR MEIO DA PARÁBOLA DO "JUIZ INÍQUO", A RESPEITO DA NECESSIDADE E DA PERSISTÊNCIA DA ORAÇÃO, JESUS CONTA ESSA PARÁBOLA COM O OBJETIVO DE ENSINAR A ATITUDE CORRETA NA HORA DA ORAÇÃO.

A ORAÇÃO DEVE SER TANTO COM PERSEVERANÇA (LC.18:1-8) QUANTO COM HUMILDADE (LC.18:9-14).

NA PARÁBOLA EM EPÍGRAFE, VEMOS DOIS EXTREMOS DA SOCIEDADE JUDAICA: O FARISEU, QUE SE JULGAVA JUSTO, E O PUBLICANO (COBRADOR DE IMPOSTOS), CONSIDERADO UM TRAIDOR DA NAÇÃO DE ISRAEL.

1. O FARISEU.

FARISEU É O NOME DADO A UM GRUPO DE JUDEUS DEVOTOS DO PENTATEUCO (TORÁ), SURGIDO NO SÉCULO II A.C..

OPOSITORES DOS SADUCEUS, SEGUIAM MUITAS TRADIÇÕES ORAIS, EM CONJUNTO COM A LEI ESCRITA, E FORAM OS PRINCIPAIS MENTORES DA INSTITUIÇÃO DA SINAGOGA.

PERTENCIAM AO GRUPO DA ELITE RELIGIOSA CONHECIDA POR SUA OBSERVÂNCIA CUIDADOSA DA LEI JUDAICA.

ACREDITAVAM QUE PARA AGRADAR A DEUS CADA PESSOA TINHA DE OBEDECER RIGOROSAMENTE A TODAS AS REGRAS DAS ESCRITURAS E DA TRADIÇÃO (MT.15:1,2).

ELES OBSERVAVAM AS PRÁTICAS DE FORMA MINUCIOSA, CONTUDO, ESQUECIAM DO ESPÍRITO DA LEI, COMO SE NOTA NA FORMA COMO SE LAVAVAM ANTES DE FAZER AS REFEIÇÕES, NO LAVAR DOS COPOS, JARROS, OS VASOS DE METAL E AS ROUPAS DE CAMA (MC.7:3,4), EM PAGAR CUIDADOSAMENTE O DÍZIMO (MT.23:23), NA OBSERVÂNCIA DO SÁBADO, ETC.

NEM TUDO ERA REPROVÁVEL NESTA CLASSE DE JUDEUS. ELES ACREDITAVAM NA RESSURREIÇÃO E AGUARDAVAM A VINDA DE UM SALVADOR DE ISRAEL.

FARISEU SIGNIFICA "SEPARADO". ERA ASSIM IDENTIFICADA PORQUE NÃO SOMENTE SE SEPARAVA DOS OUTROS POVOS, MAS TAMBÉM DOS OUTROS JUDEUS, PRINCIPALMENTE OS PUBLICANOS.

JESUS CONDENOU-OS POR SUA HIPOCRISIA (MT.23:27,28).

27. AI DE VÓS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS! POIS QUE SOIS SEMELHANTES AOS SEPULCROS CAIADOS, QUE POR FORA REALMENTE PARECEM FORMOSOS, MAS INTERIORMENTE ESTÃO CHEIOS DE OSSOS DE MORTOS E DE TODA IMUNDÍCIA.

28. ASSIM, TAMBÉM VÓS EXTERIORMENTE PARECEIS JUSTOS AOS HOMENS, MAS INTERIORMENTE ESTAIS CHEIOS DE HIPOCRISIA E DE INIQUIDADE.

NA PARÁBOLA EM EPÍGRAFE, O FARISEU ERA SEPARATISTA, MAS O SEU SEPARATISMO E O SEU DESEJO DE PERMANECER PURO PERANTE DEUS TINHAM RESULTADO NUM MODO DE VIDA DE FANATISMO RELIGIOSO.

OS FARISEUS FAZIAM MUITAS COISAS SÓ PARA MANTER AS APARÊNCIAS E DAVAM MAIS ATENÇÃO À TRADIÇÃO ORAL DO QUE À PALAVRA DE DEUS.

MUITOS CAÍRAM NO LEGALISMO: OBEDECER A TODAS AS REGRAS SE TORNOU MAIS IMPORTANTE QUE UM CORAÇÃO SINCERO E ARREPENDIDO. 

É IMPORTANTE ENTENDER QUE JESUS NÃO REPROVAVA O QUE ERA CERTO DO ENSINAMENTO DOS FARISEUS (MT.23:1-3), MAS DESABONAVA A CONDUTA DELES, A HIPOCRISIA, QUE ERA UMA MARCA PERSISTENTE DA PERSONALIDADE DOS FARISEUS.

NA PARÁBOLA EM COMENTO, O FARISEU:

·       NÃO FOI CRITICADO POR ORAR EM PÉ, QUE ERA A POSIÇÃO JUDAICA MAIS USADA NA ORAÇÃO.

·       TAMBÉM NÃO FOI CRITICADO PELO QUE DISSE, AFINAL, FAZIA MAIS DO QUE A LEI EXIGIA.

·       O PROBLEMA DO FARISEU FOI O QUE ELE NÃO DISSE: ELE NÃO CONTOU NADA SOBRE OS SEUS PECADOS. SÓ LEVOU EM CONTA A SUA POUPANÇA DE MÉRITOS. PIOR AINDA, CREU QUE DEUS O ESCUTAVA E NÃO ESCUTAVA O PUBLICANO. ELE NÃO TINHA MESMO COMO SER PERDOADO, PORQUE NEM TINHA CONSCIÊNCIA DE QUE ERA PECADOR.

JESUS DISSE QUE O FARISEU NÃO ESTAVA ORANDO A DEUS. ELE ORAVA DE SI PARA SI MESMO (LC.18:11). E ESSE É O TIPO DE ORAÇÃO HIPÓCRITA.

SUA ORAÇÃO NÃO IA ALÉM DO TEMPLO, NÃO CHEGAVA À PRESENÇA DE DEUS. SABE POR QUÊ? PORQUE SE TRATAVA DE UMA ORAÇÃO VAZIA, EGOÍSTA, VAIDOSA, CHEIA DE ARROGÂNCIA, EXALTAÇÃO E PEDANTISMO RELIGIOSO. ORA, NÓS SABEMOS QUE DEUS NÃO OUVE A ORAÇÃO FEITA COM ARROGÂNCIA.

2. O PUBLICANO.

OS PUBLICANOS ERAM ALGUÉM DA PERIFERIA DA SOCIEDADE JUDAICA E QUE NÃO SEGUIAM A LEI MOSAICA.

ERAM CONSIDERADOS DESTERRADOS, E PESSOAS RELIGIOSAS TENDIAM A EVITAR ASSOCIAÇÃO COM ELES.

ERAM COBRADORES DE IMPOSTOS PARA O IMPÉRIO ROMANO.

OS IMPOSTOS DO IMPÉRIO ERAM PESADOS E OS PUBLICANOS MUITAS VEZES COBRAVAM ALÉM DO DETERMINADO.

ALGUNS ACABAVAM EXTORQUINDO GRANDES QUANTIAS DE DINHEIRO DO SEU PRÓPRIO POVO (LC.3:12,13; 19:8). POR ISSO, ERAM CONHECIDOS COMO LADRÕES, AVARENTOS, SEM CORAÇÃO.

ERAM JULGADOS COMO PESSOAS DE VIL CARÁTER.

OS JUDEUS, QUE NÃO GOSTAVAM DO DOMÍNIO ROMANO, SENTIAM-SE TRAÍDOS PELOS PUBLICANOS.

OS FARISEUS E OUTROS RELIGIOSOS, PARA NÃO SEREM CONTAMINADOS, SE RECUSAVAM A CONVIVER COM ELES.

TODAVIA, JESUS NÃO REJEITOU NENHUM PUBLICANO QUE QUERIA SEGUI-LO.

JESUS NUNCA REJEITOU NINGUÉM QUE QUISESSE SEGUI-LO. 

JESUS VIA QUE OS PUBLICANOS ERAM PESSOAS QUE MUITO PRECISAVA DA SALVAÇÃO. POR ISSO, ELE FAZIA AMIZADE COM PUBLICANOS, VISITAVA SUAS CASAS E ATÉ COMIA COM ELES.

MAS, O POVO, PRINCIPALMENTE OS FARISEUS, MURMURAVA PELO FATO DE JESUS COMER COM ELES (MT.9:11; 11:19; LC.5:29; 15:1,2).

JESUS NÃO APROVAVA SUAS CONDUTAS, PORÉM OFERECIA A ELES PERDÃO E UMA CHANCE PARA MUDAREM DE VIDA (MT.9:11-13).

“E OS FARISEUS, VENDO ISSO, DISSERAM AOS SEUS DISCÍPULOS: POR QUE COME O VOSSO MESTRE COM OS PUBLICANOS E PECADORES? JESUS, PORÉM, OUVINDO, DISSE-LHES: NÃO NECESSITAM DE MÉDICO OS SÃOS, MAS SIM, OS DOENTES. IDE, PORÉM, E APRENDEI O QUE SIGNIFICA: MISERICÓRDIA QUERO E NÃO SACRIFÍCIO. PORQUE EU NÃO VIM PARA CHAMAR OS JUSTOS, MAS OS PECADORES, AO ARREPENDIMENTO” (MT.9:11-13).

NA PARÁBOLA EM EPÍGRAFE, O PUBLICANO, AO CONTRÁRIO DO FARISEU, VIA MUITO BEM A SI MESMO E SÓ TINHA OLHOS PARA OS SEUS PECADOS.

NÃO TINHA NENHUMA PRETENSÃO, MAS APENAS A CONVICÇÃO DE QUE ERA PECADOR.

ESSE HOMEM HUMILDE E CONVICTO DE SEU ESTADO DE PECADOR ESTAVA ARREPENDIDO DIANTE DE DEUS. SEU ÚNICO PEDIDO ERA POR PIEDADE, OU SEJA, POR PERDÃO.

O FARISEU AGRADECEU A DEUS POR SER “MUITO MELHOR” E “MAIS SANTO” QUE O PUBLICANO. MAS, O PUBLICANO RECONHECEU QUE ERA PECADOR E PEDIU PERDÃO DOS SEUS ERROS. 

DEUS PERDOOU O PUBLICANO ARREPENDIDO, MAS NÃO O FARISEU ARROGANTE (LC.18:13,14).

O PUBLICANO SAIU DO TEMPLO PERDOADO E JUSTIFICADO.

“DIGO-VOS QUE ESTE PUBLICANO DESCEU JUSTIFICADO PARA SUA CASA, E NÃO AQUELE FARISEU...”(LC.18:14).

3. A ORAÇÃO.

A ORAÇÃO É IMPORTANTE, MAS A ATITUDE DE ORAR É DE VITAL IMPORTÂNCIA.

NA PARÁBOLA EM COMENTO, O FARISEU E O PUBLICANO SUBIRAM AO TEMPLO, EM UMA MESMA HORA, COM O PROPÓSITO DE ORAR (LC.18:11-13).

O PROPÓSITO DOS DOIS DE BUSCAR A DEUS EM ORAÇÃO ERA PLAUSÍVEL, MAS A ORAÇÃO DOS DOIS ESTAVA EM CONTRASTE, E O RESULTADO FOI TOTALMENTE DIFERENTE.

DEUS OUVIU A ORAÇÃO DO PUBLICANO, QUE ERA CONSIDERADO UMA PESSOA QUE VIVIA EM GRANDES PECADOS E VÍCIOS, SENDO MESMO EQUIPARADO AOS GENTIOS, MAS NÃO RESPONDEU À ORAÇÃO DO FARISEU, QUE ERA TIDO COMO UM HOMEM PIAMENTE RELIGIOSO, E QUE CUMPRIA A LEI COM RIGOR EXEMPLAR.

O FARISEU TINHA UMA AURA DE AUTOCONFIANÇA E ARROGÂNCIA. EM POSIÇÃO NORMAL DE ORAÇÃO, OU SEJA, DE PÉ, ELE ANUNCIOU A DEUS O TIPO DE PESSOA QUE ELE ERA:

“O FARISEU, ESTANDO EM PÉ, ORAVA CONSIGO DESTA MANEIRA: Ó DEUS, GRAÇAS TE DOU, PORQUE NÃO SOU COMO OS DEMAIS HOMENS, ROUBADORES, INJUSTOS E ADÚLTEROS; NEM AINDA COMO ESTE PUBLICANO. JEJUO DUAS VEZES NA SEMANA E DOU OS DÍZIMOS DE TUDO QUANTO POSSUO” (LC.18:11).

SUA ORAÇÃO APENAS REGISTROU SUAS ATIVIDADES DE MANEIRA AUTOGLORIFICADORA.

ELE LEMBROU A DEUS DOS VÍCIOS DOS QUAIS ELE SE PRIVAVA E DAS PRÁTICAS PIEDOSAS NAS QUAIS SE DEDICAVA.

A LEI EXIGIA UM DIA ANUAL DE JEJUM, NO DIA DA EXPIAÇÃO (LV.16:29; 23:27), E O DÍZIMO A SER PAGO DE CERTAS COLHEITAS (LV.27:30-32; DT.14:22-27). MAS, O FARISEU FOI ALÉM DESSAS EXIGÊNCIAS, JEJUANDO DUAS VEZES POR SEMANA E DAVA DÍZIMOS DE TUDO.

SUAS DECLARAÇÕES REFLETEM QUE ELE ERA UM HOMEM ORGULHOSO E INSENSÍVEL, E NÃO PERCEBIA A GRAÇA PROVEDORA DE DEUS.

ELE NÃO PEDIU NADA A DEUS, NEM LHE EXPRESSOU GRATIDÃO.

ELE QUERIA QUE DEUS APRECIASSE QUE HOMEM MARAVILHOSO ELE ERA.

O PUBLICANO, A QUEM OS FARISEUS MENOSPREZAVAM, ESTAVA TAMBÉM EM PÉ NO TEMPLO. MAS, EM CONTRASTE COM O FARISEU, ELE ESTAVA SOB CONVICÇÃO DOS ERROS QUE FEZ.

EMBORA NA POSIÇÃO NORMAL DE ORAÇÃO, OU SEJA, DE PÉ, O PUBLICANO “NEM AINDA QUERIA LEVANTAR OS OLHOS AO CÉU”.

COMO SINAL DE TRISTEZA E ARREPENDIMENTO, ELE SE ENTREGOU À GRAÇA DE DEUS E OROU DA SEGUINTE MANEIRA:

“... Ó DEUS, TEM MISERICÓRDIA DE MIM, PECADOR!”(LC.18:13).

ELE PEDIU A DEUS QUE REMOVESSE SUA IRA CONTRA ELE POR HAVER PECADO.

ELE SABIA QUE PECOU E, AO PLEITEAR O PERDÃO, ELE IMAGINAVA O QUE MERECIA, CASTIGO.

OS RESULTADOS DAS DUAS ORAÇÕES FORAM TOTALMENTE DIFERENTES. FORAM DIFERENTES PORQUE AS SUAS ORAÇÕES FORAM DIFERENTES.

O PRÓPRIO JESUS ANUNCIOU OS RESULTADOS:

“DIGO-VOS QUE ESTE PUBLICANO DESCEU JUSTIFICADO PARA SUA CASA, E NÃO AQUELE FARISEU...”(LC.18:14).

COM HUMILDADE, O PUBLICANO CLAMOU POR MISERICÓRDIA E RECEBEU A APROVAÇÃO DE DEUS SENDO-LHE PERDOADO OS SEUS PECADOS.

POR OUTRO LADO, O FARISEU HIPÓCRITA NÃO FOI JUSTIFICADO.

E JESUS DISSE O PORQUÊ: “PORQUE TODO O QUE SE EXALTA SERÁ HUMILHADO; MAS O QUE SE HUMILHA SERÁ EXALTADO” (LC.18:14).

SERMOS CRENTES RELIGIOSOS, IRMOS AO TEMPLO TODOS OS DOMINGOS, COLOCARMOS A BÍBLIA DEBAIXO DO BRAÇO E PARTICIPARMOS DO CULTO, DARMOS OFERTAS E DÍZIMOS, NÃO SIGNIFICA QUE ESTAMOS AGRADANDO A DEUS. É SÓ DÁ UMA LIDA NAS CARTAS QUE JESUS ENVIOU ÀS IGREJAS DA ÁSIA (AP.CAP.2 E 3).

A RELIGIOSIDADE QUE OSTENTAMOS EM NOSSA VIDA NÃO SIGNIFICA NADA PARA DEUS, SE NÃO BROTAR DE UM CORAÇÃO SINCERO, HUMILDE E SE NÃO FOR DE ACORDO COM A VONTADE DELE. 

O ORGULHO RELIGIOSO É UMA DESGRAÇA NA VIDA DE UMA PESSOA, E MOSTRA O QUANTO ELA ESTÁ DISTANTE DE DEUS.

FOI O CASO DO FARISEU. ELE MOSTROU O QUANTO ESTAVA DISTANTE DE DEUS QUANDO EXALTOU SUAS PRÓPRIAS OBRAS COMO SENDO, NA VISÃO DELE, O MOTIVO DE DEUS O ACEITAR EM SUA PRESENÇA. PORÉM, ELE APENAS MOSTROU O QUANTO ADORAVA A SI MESMO E NÃO A DEUS (CF. LC.18:11). 

O ORGULHO É PERIGOSO, POIS NOS LEVA A CONFIAR EM NÓS MESMOS E EM NOSSAS HABILIDADES, E NOS INFLUENCIA A SER INSENSÍVEIS ÀS NECESSIDADES DOS OUTROS.

COMO ESTAMOS COMPARECENDO DIANTE DE DEUS?

COM QUE MENTALIDADE NÓS ORAMOS? COMO AQUELE QUE JÁ SABE TUDO E POR ISSO SÓ ORA POR OBRIGAÇÃO, OU COMO ALGUÉM QUE ESTÁ CONVICTO DE SUA PRÓPRIA FRAQUEZA E POR ISSO BUSCA O SENHOR COM ARDENTE DESEJO INTERIOR?

EM UM DOS SALMOS ENCONTRAMOS A SEGUINTE ORAÇÃO:

"COMO SUSPIRA A CORÇA PELAS CORRENTES DAS ÁGUAS, ASSIM, POR TI, Ó DEUS, SUSPIRA A MINHA ALMA. A MINHA ALMA TEM SEDE DE DEUS, DO DEUS VIVO" (SL.42:1,2).

SOMOS PESSOAS QUE DE FATO TÊM SEDE E FOME POR UM ENCONTRO COM O SENHOR, OU ESTAMOS CONTENTES QUANDO TERMINAMOS O NOSSO TEMPO DIÁRIO DE ORAÇÃO?

CADA UM DE NÓS DEVE DAR UMA RESPOSTA SINCERA A ESTA PERGUNTA.

UMA COISA É CERTA: A PRESUNÇÃO, O FATO DE SE CONSIDERAR MELHOR QUE OS OUTROS, FAZ PARTE DO PERFIL DOS FARISEUS.

MAS, SE ESTIVERMOS CONSCIENTES DA NOSSA IMPERFEIÇÃO NO MOMENTO EM QUE ORAMOS A DEUS, ENTÃO, COMO JESUS DISSE, VOLTAREMOS "JUSTIFICADOS" PARA NOSSA CASA.

"QUEM A SI MESMO SE EXALTAR SERÁ HUMILHADO; E QUEM A SI MESMO SE HUMILHAR SERÁ EXALTADO"(MT.23:12).

AO DESENVOLVER NOSSA VIDA DE ORAÇÃO, SEJAMOS HUMILDES PARA CONFESSAR A NOSSA PECAMINOSIDADE, A NOSSA NECESSIDADE DE DEUS E A NECESSIDADE DO PERDÃO QUE SÓ ELE OFERECE.

II. A HIPOCRISIA DO FARISEU

O QUE É HIPOCRISIA? É UM DISFARCE, UMA MENTIRA, UM ENGANO.

QUEM É HIPÓCRITA? É UM ATOR QUE REPRESENTA UM PAPEL DIFERENTE DAQUILO QUE É NA VIDA REAL. ELE FAZ O PAPEL DE OUTRA PESSOA. ELE APRESENTA-SE COMO UMA PESSOA TOTALMENTE DISTINTA DA SUA VERDADEIRA PERSONALIDADE.

O HIPÓCRITA VIVE DE APARÊNCIAS. ELE SE PROTEGE ATRÁS DE MÁSCARAS. VIVE UMA MENTIRA, UMA FARSA.

NADA HÁ PIOR DO QUE UMA PESSOA SER POR FORA AQUILO QUE NÃO É POR DENTRO.

A HIPOCRISIA DOS FARISEUS FOI ALTAMENTE REPROVADA POR JESUS DURANTE TODO O SEU MINISTÉRIO TERRENO.

CITO DUAS ADVERTÊNCIAS DE JESUS NO QUE TANGE À POSIÇÃO HIPÓCRITA DESSE SEGMENTO RELIGIOSO DO POVO JUDEU:

“E, QUANDO ORARES, NÃO SEJAS COMO OS HIPÓCRITAS, POIS SE COMPRAZEM EM ORAR EM PÉ NAS SINAGOGAS E ÀS ESQUINAS DAS RUAS, PARA SEREM VISTOS PELOS HOMENS. EM VERDADE VOS DIGO QUE JÁ RECEBERAM O SEU GALARDÃO (MT.6:5).

“AI DE VÓS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS! POIS QUE SOIS SEMELHANTES AOS SEPULCROS CAIADOS, QUE POR FORA REALMENTE PARECEM FORMOSOS, MAS INTERIORMENTE ESTÃO CHEIOS DE OSSOS DE MORTOS E DE TODA IMUNDÍCIA” (MT.23:27).

TODAVIA, É IMPORTANTE ENTENDER QUE JESUS NÃO REPROVOU O QUE ERA CERTO DO ENSINAMENTO DOS FARISEUS (MT.23:1-3), MAS DESABONAVA A CONDUTA DELES.

“ENTÃO, FALOU JESUS À MULTIDÃO E AOS SEUS DISCÍPULOS, DIZENDO: NA CADEIRA DE MOISÉS, ESTÃO ASSENTADOS OS ESCRIBAS E FARISEUS. OBSERVAI, POIS, E PRATICAI TUDO O QUE VOS DISSEREM; MAS NÃO PROCEDAIS EM CONFORMIDADE COM AS SUAS OBRAS, PORQUE DIZEM E NÃO PRATICAM”.

NA PARÁBOLA EM COMENTO, AS AÇÕES E A ORAÇÃO DO FARISEU FORNECEM UMA IMAGEM DA SUA VIDA E DO SEU TRABALHO.

A HIPOCRISIA DO FARISEU FOI TÃO ABOMINÁVEL QUE BLOQUEOU QUALQUER ATENDIMENTO DE SUA ORAÇÃO.

AS PALAVRAS DE SUA ORAÇÃO, EMBORA PROVAVELMENTE SINCERAS, NÃO ERAM PRONUNCIADAS COM A ATITUDE CORRETA DE HUMILDADE DIANTE DE DEUS.

VEJA A SEGUIR O PORQUÊ DA SUA ORAÇÃO NÃO TER SIDO ATENDIDA (ADAPTADO DO LIVRO “LUCAS – JESUS, O HOMEM PERFEITO”, DO REV. HERNANDES DIAS LOPES).

1. A SUA ORAÇÃO NÃO FOI ATENDIDA PORQUE FOI APENAS UM DISCURSO RETÓRICO PARA EXALTAR SUAS PRÓPRIAS VIRTUDES (LC.18:11,12).

ORAR NÃO É PROFERIR FÓRMULAS BONITAS, BEM COLOCADAS RETORICAMENTE, AINDA QUE REGADAS DE LÁGRIMAS.

ORAR NÃO É SE EXALTAR NEM PROCLAMAR SUAS PRÓPRIAS VIRTUDES.

·       O FARISEU NÃO OROU; ELE FEZ UM DISCURSO ELOQUENTE PARA SE AUTOPROMOVER.

·       ELE NÃO OROU; ELE TOCOU TROMBETAS.

·       ELE NÃO OROU; ELE APLAUDIU A SI MESMO.

·       ELE NÃO OROU; ELE FEZ CÓCEGAS NO SEU PRÓPRIO EGO.

·       ELE NÃO OROU; ELE FEZ UM SOLO DO HINO "QUÃO GRANDE ÉS TU" DIANTE DO ESPELHO.

·       ELE NÃO OROU; ELE APENAS INFORMOU A DEUS ACERCA DO GRANDE HOMEM QUE ELE ERA.

NÃO EXISTE NADA MAIS ABOMINÁVEL AOS OLHOS DE DEUS DO QUE A SOBERBA.

É IMPOSSÍVEL ORAR SEM PRIMEIRO CALÇAR AS SANDÁLIAS DA HUMILDADE.

SOBERBA E ORAÇÃO NÃO PODEM HABITAR NO MESMO CORAÇÃO AO MESMO TEMPO.

2. A SUA ORAÇÃO NÃO FOI ATENDIDA PORQUE NÃO SE DIRIGIA PRECISAMENTE A DEUS (LC.18:11).

A ORAÇÃO DO FARISEU ERA VOLTADA PARA A EXALTAÇÃO DE SI MESMO E DIRIGIDA AO PLENÁRIO QUE ESTAVA ALI CONCENTRADO.

DEUS ERA APENAS UMA MOLDURA PARA REALÇAR OS SEUS FEITOS NOTÁVEIS E A PERFEIÇÃO DE SUAS AÇÕES.

DEUS ERA APENAS UM TRAMPOLIM PARA O FARISEU ALCANÇAR A NOTORIEDADE PÚBLICA E A ADMIRAÇÃO DO POVO.

ELE AGRADECE NÃO AS DÁDIVAS DIVINAS, MAS SUAS PRÓPRIAS VIRTUDES.

A ORAÇÃO DO FARISEU ESTAVA EMPAPUÇADA DE ORGULHO, RECHEADA DE VAIDADE, ENTUPIDA DE SOBERBA.

O FARISEU ESTAVA TÃO CHEIO DE SI MESMO QUE NÃO CONSEGUIA VER A DEUS NEM AMAR O PRÓXIMO.

A ORAÇÃO DO FARISEU NÃO FOI DIRIGIDA AO CÉU, MAS ÀS PROFUNDEZAS DA SUA PRÓPRIA VAIDADE.

ELE NÃO FALOU COM O DEUS SUPREMO QUE ESTÁ NO TRONO DO UNIVERSO, MAS SE DIRIGIU AO SEU PRÓPRIO EU, ENCASTELADO NA TORRE DE SUA SOBERBA INSANA.

3. A SUA ORAÇÃO NÃO FOI ATENDIDA PORQUE ESTAVA FORA DOS PRINCÍPIOS DE DEUS.

A ORAÇÃO DO FARISEU ESTAVA FORA DOS PRINCÍPIOS DE DEUS EM QUATRO ÁREAS.

a)   PELA SUA POSIÇÃO (LC.18:11). ELE OROU DE PÉ, EM LUGAR ELEVADO, À VISTA DE TODOS.

ELE SE COLOCOU DE PÉ PARA MELHOR DESTACAR A SUA PESSOA E OS SEUS DECANTADOS MÉRITOS.

ELE OROU PERTO DO ALTAR, O LUGAR DO SACERDOTE. BUSCAVA AS LUZES DO PALCO E QUERIA QUE OS HOLOFOTES ESTIVESSEM COM O SEU FEIXE DE LUZ CONCENTRADO NELE.

SUA ORAÇÃO FOI REJEITADA NÃO POR CAUSA DE SUA POSIÇÃO FÍSICA, MAS POR SUA ALTIVEZ DIANTE DE DEUS E DO PRÓXIMO.

b)  PELAS SUAS PALAVRAS (LC.18:11,12). ENGENHOSAMENTE, ELE ESCOLHEU AS PALAVRAS QUE MELHOR ENFOCARAM AS SUAS VIRTUDES E TORNARAM MAIS ABOMINÁVEIS E DESPREZÍVEIS A PESSOA DOS OUTROS.

AVULTOU O PRONOME EU EM IGUALDADE AO NOME DE DEUS E SUPERIOR AOS DEMAIS HOMENS.

CONSIDEROU-SE O MELHOR DE TODOS OS CRENTES E VIU AS DEMAIS PESSOAS COMO LADRÕES, INJUSTOS E ADÚLTEROS.

c)   PELAS SUAS INTENÇÕES (LC.18:9,10). O FARISEU PROCUROU O TEMPLO NO MOMENTO EM QUE HAVIA MUITA GENTE. ELE QUERIA PLATEIA. DESEJAVA DESTAQUE E EVIDÊNCIA. ENTROU NO TEMPLO PARA ORAR E NÃO OROU, DIRIGINDO-SE A DEUS COMO ALGUÉM AUTOSSUFICIENTE. ELE ENTROU NO SANTUÁRIO SEM AMOR NO CORAÇÃO PELO PRÓXIMO E, POR ISSO, SEM AMOR A DEUS.

d)  PELOS SEUS SENTIMENTOS (LC.18:11). SUA ORAÇÃO É UMA PEÇA DE ACUSAÇÃO LEVIANA CONTRA TODOS OS HOMENS E MAIS PARTICULARMENTE CONTRA O HUMILDE PUBLICANO.

O FARISEU OLHA PARA O PRÓXIMO COM DESDÉM E DESFERE CONTRA ELE PERVERSAS ACUSAÇÕES E CALUNIOSAS REFERÊNCIAS.

ELE ERA UM MEGALOMANÍACO, UMA PESSOA ADOECIDA PELO SENTIMENTO DE AUTO EXALTAÇÃO.

4. A SUA ORAÇÃO NÃO FOI ATENDIDA PORQUE NÃO SE BASEAVA NA MISERICÓRDIA DE DEUS, MAS NA CONFIANÇA PRÓPRIA (LC.18:14).

A BASE DA SUA ORAÇÃO NÃO ERA A GRAÇA DE DEUS.

ELE CONFIAVA NÃO EM DEUS, MAS EM SI MESMO. ELE ORAVA NÃO PARA SE QUEBRANTAR, MAS PARA EXALTAR-SE.

NENHUM ORGULHOSO QUE MENOSPREZE SEU SEMELHANTE PODE PREVALECER NA ORAÇÃO.

O FARISEU ENTROU NO TEMPLO CHEIO DE NADA E SAIU VAZIO DE TUDO.

III. A SINCERIDADE DO PUBLICANO

1. SINCERIDADE, HUMILDADE E ARREPENDIMENTO.

O PUBLICANO QUANDO FOI AO LOCAL DE ORAÇÃO PARECIA SABER MUITO BEM A EXTENSÃO DO SEU PECADO.

ELE NÃO OUSAVA SEQUER LEVANTAR OS OLHOS AO CÉU, PARA O TRONO DE DEUS. EM LUGAR DISTO, ELE BATIA NO PEITO (UM SINAL DE PESAR) PEDINDO QUE DEUS TIVESSE MISERICÓRDIA DELE (LC.18:13).

ELE ESTAVA POSSUIDO DE UMA CONTRIÇÃO DOLOROSA E ARREPENDIDA, TAL COMO APARECE EM LUCAS 23:48 - “E TODA A MULTIDÃO QUE SE AJUNTARA A ESTE ESPETÁCULO, VENDO O QUE HAVIA ACONTECIDO, VOLTAVA BATENDO NOS PEITOS”.

ELE ADMITIA SER UM PECADOR. ELE TEVE CONSCIÊNCIA DE SUA CONDIÇÃO, POR ISSO, PROSTROU-SE EM SINAL DE SINCERIDADE E ARREPENDIMENTO.

ELE TINHA SE CONVENCIDO DO SEU PECADO E TINHA VINDO AO ÚNICO LUGAR ONDE PODERIA ENCONTRAR PERDÃO.

ELE TINHA VINDO ATÉ DEUS, HUMILDEMENTE, RECONHECENDO QUE NÃO MERECIA MISERICÓRDIA.

ASSIM SENDO, SOMENTE ELE VOLTOU PARA CASA JUSTIFICADO DIANTE DE DEUS.

“JUSTIFICADO” SIGNIFICA O ATO DE DEUS DECLARAR A PESSOA “INOCENTE” DO PECADO.

O FARISEU FANÁTICO E ARROGANTE TINHA DITO QUE NÃO TINHA PECADO. ASSIM, NÃO HAVIA NADA QUE DEUS PUDESSE JUSTIFICAR NELE. ELE VOLTOU PARA CASA EXATAMENTE COMO TINHA ENTRADO NO TEMPLO.

“A ORAÇÃO QUE O PECADOR FAZ COM HUMILDADE E ARREPENDIMENTO LEVA À CONVERSÃO GENUÍNA, QUE, POR SUA VEZ, SE EVIDENCIA PELA CONVERSÃO COMPROVADA, PELA REPARAÇÃO DOS ERROS COMETIDOS E A VOLTA ÀS ATIVIDADES QUE HONRAM A OBRA DE DEUS E O GLORIFICAM.

OS ATOS FALAM MAIS ALTO QUE AS PALAVRAS.

SÃO OS ATOS DA PESSOA QUE ATESTAM A SINCERIDADE DA SUA CONVERSÃO.

SE VOCÊ ESTÁ EM FALTA DIANTE DE DEUS, QUANTO MAIOR FOR SEU ERRO, TANTO MAIOR DEVE SER A HUMILDADE E O ARREPENDIMENTO DEMONSTRADOS EM SUA ORAÇÃO.

VOCÊ ESTARÁ ORANDO A UM DEUS VIVO QUE CONHECE TUDO QUE É RICO EM MISERICÓRDIAS" (SOUZA, ESTEVAM ÂNGELO DE. GUIA BÁSICO DE ORAÇÃO, 1.ED. RIO DE JANEIRO: CPAD, 2002, PP.124,125-26).

2. A ORAÇÃO DO PUBLICANO FOI ACEITA.

A ORAÇÃO ARROGANTE DO FARISEU FOI REJEITADA, MAS A ORAÇÃO SINCERA E HUMILDE DO PUBLICANO FOI ACEITA (LC.18:13,14). POR QUÊ?

·       PRIMEIRO, PORQUE FOI UMA PETIÇÃO GENUÍNA - O PUBLICANO SE APRESENTOU A DEUS COMO UM SUPLICANTE NECESSITADO DE MISERICÓRDIA.

·       SEGUNDO, PORQUE FOI UMA ORAÇÃO PESSOAL - ELE NÃO FALOU A RESPEITO DE SEU PRÓXIMO, MAS DE SI MESMO.

·       TERCEIRO, PORQUE FOI UMA ORAÇÃO HUMILDE E SINCERA - ELE RECONHECEU SEU PECADO E O CONFESSOU.

·       QUARTO, PORQUE FOI UMA ORAÇÃO QUE BROTOU DE UM CORAÇÃO QUEBRANTADO, HUMILDE, SINCERO E COM PROFUNDO ARREPENDIMENTO - ELE SUPLICOU MISERICÓRDIA, PROPICIAÇÃO.

·       QUINTO, PORQUE FOI UMA ORAÇÃO PROFUNDA, QUE BROTOU DO SEU CORAÇÃO - ELE BATIA NO PEITO E DIZIA: “Ó DEUS, SÊ PROPÍCIO A MIM, PECADOR”.

O TEXTO BÍBLICO CONCLUI DIZENDO QUE O PUBLICANO, E NÃO O FARISEU, DESCEU PARA A SUA CASA JUSTIFICADO, OU SEJA, PERDOADO E "INOCENTADO" DOS SEUS PECADOS, PORQUE TODO AQUELE QUE SE EXALTAR SERÁ HUMILHADO, E TODA AQUELE QUE SE HUMILHAR SERÁ EXALTADO (LC.18:14).

“PORQUANTO, QUALQUER QUE A SI MESMO SE EXALTAR SERÁ HUMILHADO, E AQUELE QUE A SI MESMO SE HUMILHAR SERÁ EXALTADO” (LC.14:11).

O PECADOR ARREPENDIDO QUE HUMILDEMENTE BUSCA A MISERICÓRDIA DE DEUS, CERTAMENTE, A ENCONTRARÁ.

ATUALMENTE É MUITO COMUM LÍDERES ENSINAREM, AOS FIÉIS, FORMAS DE ORAR, QUE EM NADA TÊM A VER COM AS ESCRITURAS SAGRADAS.

VOCÁBULOS COMO "DETERMINAR", "NÃO ACEITAR" OU "SE REVOLTAR" SÃO INCOMPATÍVEIS COM OS PRINCÍPIOS BÍBLICOS DE COMO DEVE SER FEITA UMA ORAÇÃO.

NA PARÁBOLA, O PUBLICANO NOS MOSTRA QUE A ORAÇÃO DEVE SER FEITA COM HUMILDADE E SINCERIDADE, RECONHECENDO DIANTE DE DEUS QUE SOMOS MISERÁVEIS PECADORES.

·       O TESTEMUNHO DA MULHER SÍRIO-FENÍCIA - “SIM, SENHOR, MAS TAMBÉM OS CACHORRINHOS COMEM DAS MIGALHAS QUE CAEM DA MESA DOS SEUS SENHORES" (MT.15:27) -, CONFIRMA ESTE PRINCÍPIO.

·       A ORAÇÃO DO PAI NOSSO - "SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU" (MT.6:10) -, REAFIRMA TAL CONDUTA.

ENTÃO, DEVEMOS REJEITAR COMPLETAMENTE ATITUDE DE ORAÇÃO QUE ENALTEÇA O NOSSO EGO, A NOSSA NATUREZA, QUE TENHA A PRETENSÃO DE NOS ELEVAR DIANTE DE DEUS, E QUE NÃO NOS COLOQUE EM NOSSO DEVIDO LUGAR, ENQUANTO FALAMOS COM O CRIADOR DOS CÉUS E DA TERRA. PENSE NISSO!

CONCLUSÃO

DEVEMOS NOS APROXIMAR DE DEUS COMO O PUBLICANO, RECONHECENDO NOSSA PECAMINOSIDADE E ARREPENDENDO-NOS DE PECADO COMETIDO.

DEVEMOS ORAR COM SINCERIDADE E ARREPENDIMENTO DIANTE DE DEUS.

QUEM SE HUMILHA, QUEM SE CURVA ATÉ AO PÓ, SERÁ AMOROSAMENTE CONDUZIDO AO CORAÇÃO DO PAI.

“OS SACRIFÍCIOS PARA DEUS SÃO O ESPÍRITO QUEBRANTADO; A UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO NÃO DESPREZARÁS, Ó DEUS” (SL.51:17).

NENHUMA ORAÇÃO PROSPERA DIANTE DE DEUS A NÃO SER QUE O CORAÇÃO ESTEJA VAZIO DE VAIDADE E CHEIO DE AMOR.

ONDE HÁ INVEJA, MÁGOA OU DESPREZO PELO PRÓXIMO, PODEMOS ENCONTRAR ABUNDANTE RELIGIOSIDADE, MAS NÃO COMUNHÃO COM DEUS; PODEMOS VER POMPOSA ENCENAÇÃO, MAS NÃO ORAÇÃO QUE CHEGA AOS CÉUS.

--------- 

Luciano de Paula Lourenço

Fonte: AULA 06 – SINCERIDADE E ARREPENDIMENTO DIANTE DE DEUS - Subsídio