2º Trimestre 2025
SUBSÍDIO PARA A LIÇÃO 03
Texto Base: Joao
4:5-7,9,10,19-24
“Deus é Espírito, e
importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade” (João 4:24).
João 4:
5.Foi,
pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha
dado a seu filho José.
6.E
estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim
junto da fonte. Era isso quase à hora sexta.
7.Veio
uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.
9.Disse-lhe,
pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que
sou mulher samaritana (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos)?
10.Jesus
respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus e quem é o que te
diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
19.Disse-lhe
a mulher: Senhor, vejo que és profeta.
20.Nossos
pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve
adorar.
21.Disse-lhe
Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem em que nem neste monte nem em
Jerusalém adorareis o Pai.
22.Vós adorais
o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos
judeus.
23.Mas
a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em
espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
24.Deus
é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em
verdade.
INTRODUÇÃO
A
adoração sempre foi um elemento central na relação entre Deus e a humanidade. Como
afirma o pr. Elienai Cabral, “o ser humano sente uma necessidade intrínseca de
Deus”.
No
Evangelho de João, o diálogo entre Jesus e a mulher samaritana revela verdades
profundas sobre o que significa adorar a Deus de maneira genuína. Ao afirmar
que o Pai busca adoradores que o adorem "em espírito e em verdade"
(João 4:23,24), Jesus rompe paradigmas religiosos e redefine o conceito de
adoração, deslocando-o de rituais externos para uma experiência espiritual
autêntica.
Nesta
lição, estudaremos como esse encontro em Samaria nos ensina que a verdadeira
adoração não se limita a lugares sagrados, formas litúrgicas ou tradições
humanas, mas exige um coração transformado e uma entrega sincera a Deus.
Veremos também como o Espírito Santo é fundamental nesse processo, capacitando
o adorador a se conectar com Deus de maneira viva e pessoal.
Ao
compreendermos os princípios da verdadeira adoração à luz das Escrituras,
seremos desafiados a examinar nossa própria prática devocional e a nos tornar
adoradores que agradam ao Pai. Afinal, a verdadeira adoração não é apenas um
ato, mas um estilo de vida que reflete um relacionamento profundo com Deus.
I. O ENCONTRO EM
SAMARIA E DUAS PRECIOSAS LIÇÕES
1. A necessidade de
passar em Samaria
Em
João 4:4, o apostolo João declara que “era-lhe necessário passar por Samaria”,
indicando não apenas uma necessidade geográfica, mas, sobretudo, um propósito
divino. Embora o caminho mais curto entre a Judeia e a Galileia passasse por
Samaria, os judeus geralmente evitavam essa rota devido à rivalidade histórica
e ao preconceito contra os samaritanos. No entanto, Jesus não estava sujeito a
essas barreiras culturais; seu compromisso era com a vontade do Pai, e sua
missão incluía alcançar aqueles que estavam à margem da sociedade, como a
mulher samaritana.
Ao
chegar a Sicar, junto à "fonte de Jacó" (João 4:6,7), Jesus encontra
essa mulher e inicia um diálogo que transformaria sua vida. Esse encontro
revela o caráter universal do evangelho, que rompe barreiras étnicas, sociais e
religiosas. Além disso, o diálogo abordou um tema crucial: o verdadeiro lugar
de adoração. Os samaritanos adoravam no Monte Gerizim, enquanto os judeus
defendiam o templo de Jerusalém. No entanto, Jesus ensinou que a verdadeira
adoração não está presa a locais físicos, mas deve ser feita "em espírito
e em verdade" (João 4:23,24).
Dessa
forma, ao "passar por Samaria", Jesus não apenas resgatou uma alma,
mas revelou verdades profundas sobre a adoração e a inclusão no Reino de Deus.
Esse evento demonstra que Deus busca adoradores genuínos, independentemente de
sua origem ou condição, e que o evangelho é uma mensagem de salvação acessível
a todos.
2.
A necessidade do ser humano
O encontro entre Jesus
e a mulher samaritana revela uma das verdades mais profundas da condição
humana: a sede espiritual que somente Deus pode saciar. Esse evento não foi um
acaso, mas parte do plano divino para demonstrar que todos, independentemente
de sua história ou condição, necessitam de um encontro pessoal com Cristo.
Jesus, cansado da
viagem, senta-se junto à fonte de Jacó na hora sexta (meio-dia), o momento mais
quente do dia. Esse detalhe é significativo, pois sugere que a mulher
samaritana evitava encontrar-se com outras pessoas, provavelmente devido ao
estigma social que carregava. No entanto, aquele que é a Fonte da vida estava
ali para transformar sua realidade. Quando Jesus lhe pede: "Dá-me de
beber” (João 4:7), Ele não apenas inicia um diálogo, mas também cria uma
ponte para revelar sua verdadeira identidade e oferecer a ela uma água
incomparável: “uma fonte de água a jorrar para a vida eterna” (João
4:14).
A resposta da mulher
demonstra sua incompreensão inicial, pois ela pensava apenas em termos
naturais. Mas Jesus estava falando de algo muito maior: a vida abundante que
vem da comunhão com Deus. A metáfora da água viva simboliza o Espírito Santo,
que transforma o coração humano e supre sua necessidade mais profunda.
Dessa conversa surge
uma lição essencial: toda pessoa, independentemente de sua cultura, passado ou
situação, tem um vazio que apenas Deus pode preencher. Assim como Jesus
aproveitou essa ocasião para revelar a verdade do evangelho, também devemos
estar atentos às oportunidades para compartilhar essa “água da vida”, que
satisfaz a sede da alma e conduz à vida eterna.
A conversa entre Jesus
e a mulher samaritana avança para um tema fundamental: o verdadeiro local de
adoração. A mulher, ao perceber que estava diante de alguém especial, traz à
tona uma antiga controvérsia entre judeus e samaritanos sobre onde era o lugar
correto para cultuar a Deus. Os samaritanos defendiam o Monte Gerizim como o
local sagrado, enquanto os judeus afirmavam que apenas Jerusalém era o centro
legítimo do culto.
A resposta de Jesus
quebra paradigmas e introduz uma nova dimensão da adoração:
“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade” (João 4:23).
Com essa afirmação,
Cristo ensina que o culto genuíno não depende de um espaço físico específico,
mas sim da atitude interior do adorador. Deus não está restrito a templos ou
montes; Ele busca corações sinceros que se aproximem d'Ele com devoção
verdadeira.
Adorar "em
espírito e em verdade” significa que a verdadeira adoração ocorre quando o
nosso espírito está em sintonia com Deus, impulsionado pelo Espírito Santo, e
quando essa adoração é fundamentada na verdade da Sua Palavra. Não se trata
apenas de rituais exteriores, mas de um culto que nasce de um coração
transformado e sincero.
Isto é crucial para
compreendermos que a adoração transcende espaços religiosos e tradições. O
verdadeiro culto acontece em qualquer lugar onde um coração quebrantado e
sincero se volta para Deus. Mais do que um local sagrado, Deus deseja uma
relação íntima com seus filhos, onde a adoração seja expressão de amor, fé e
obediência genuína.
|
Sinopse
I – O ENCONTRO EM SAMARIA E DUAS PRECIOSAS LIÇÕES O encontro entre
Jesus e a mulher samaritana, narrado em João 4, revela verdades profundas
sobre a necessidade espiritual do ser humano e a essência da verdadeira
adoração. -Primeiramente,
Jesus "tinha de passar por Samaria” (João 4:4), não por obrigação
geográfica, mas por um propósito divino: transformar a vida daquela mulher e,
por meio dela, impactar toda uma cidade. Esse encontro mostra que a graça de
Deus alcança todas as pessoas, independentemente de barreiras culturais ou
sociais. Na conversa junto ao
poço de Jacó, Jesus revela à mulher samaritana que Ele possui “água viva”,
uma fonte que sacia completamente a sede espiritual (João 4:14). Isso ensina
a primeira grande lição: toda pessoa tem uma necessidade profunda de Deus,
ainda que não a reconheça de imediato. Somente Cristo pode preencher o vazio
da alma humana. -A segunda grande
lição surge quando a mulher questiona Jesus sobre o local correto para adorar
a Deus, se em Jerusalém ou no Monte Gerizim. Em resposta, Cristo revela que a
verdadeira adoração não está presa a um lugar físico, mas deve ser vivida “em
espírito e em verdade” (João 4:23,24). Esse ensino transforma a
compreensão do culto a Deus, destacando que Ele busca adoradores cuja devoção
vem do coração, impulsionada pelo Espírito Santo e fundamentada na verdade. Portanto, o encontro
em Samaria nos ensina que a salvação é para todos, que somente Jesus pode
satisfazer a sede espiritual do ser humano e que a adoração verdadeira
transcende rituais e espaços físicos, sendo um ato genuíno de entrega a Deus. |
II. O ENSINO DE JESUS
A RESPEITO DA VERDADEIRA ADORAÇÃO
1. A adoração
O
ensino de Jesus sobre a verdadeira adoração, no diálogo com a mulher
samaritana, rompe paradigmas religiosos e redefine o significado do culto a
Deus. Ao prometer a “água viva” (João 4:14), Cristo revela que a
adoração genuína nasce de uma transformação interior operada pelo Espírito
Santo. Esse ensinamento aponta para uma mudança radical na relação do ser
humano com Deus: a adoração não está mais limitada a templos físicos, como
Jerusalém ou o Monte Gerizim, mas acontece no coração dos verdadeiros
adoradores.
Jesus
declara que “Deus é Espírito” (João 4:24), enfatizando que Ele não pode
ser confinado a um local específico. No Antigo Testamento, a presença divina
estava especialmente associada ao Tabernáculo e, posteriormente, ao Templo de
Jerusalém. Contudo, com a vinda de Cristo, inaugura-se uma nova realidade
espiritual, onde cada crente se torna um verdadeiro templo do Espírito Santo
(1Co.6:19). Assim, a adoração não depende de rituais exteriores, mas da
comunhão íntima entre o adorador e Deus.
O
conceito de adorar “em espírito e em verdade” implica que a adoração
deve ser guiada pelo Espírito Santo e fundamentada na Palavra de Deus. Isso
significa que não se trata apenas de emoções ou formalidades, mas de uma
entrega sincera e consciente a Deus. Somente uma adoração movida pelo Espírito
e alicerçada na verdade do Evangelho é aceitável diante do Senhor.
Portanto,
o ensino de Jesus sobre a adoração nos leva a compreender que Deus não busca
apenas práticas externas, mas corações rendidos a Ele. A verdadeira adoração
não se limita a locais ou cerimônias, mas é um estilo de vida, um
relacionamento vivo com Deus, baseado na fé, na obediência e na comunhão com o
Espírito Santo.
2.
Jesus é a verdadeira adoração
Ao perguntar a Jesus
sobre o local correto da adoração (João 4:20,21), a mulher samaritana
demonstrava uma preocupação comum entre judeus e samaritanos: qual seria o
espaço legítimo para se render culto a Deus? No entanto, a resposta de Cristo
revela que a adoração verdadeira não depende de um templo físico, mas está
centrada n’Ele próprio. Jesus é o fundamento da adoração genuína, pois Ele é o
único mediador entre Deus e os homens (1Tm.2:5).
Essa verdade se
confirma plenamente na obra redentora de Cristo. O Calvário e o sepulcro vazio
são símbolos poderosos desse evento central na história da salvação, mas o
significado da cruz vai além de qualquer localização geográfica. A morte e
ressurreição de Jesus inauguraram um novo e vivo caminho de acesso a Deus (Hb.10:19,20).
Por meio de Sua obra, a verdadeira adoração tornou-se acessível a todos os
povos, independentemente de sua origem ou cultura.
A Ceia do Senhor é um
exemplo claro de como essa verdade transcende o espaço físico. Sempre que
participamos da Santa Ceia, fazemos memória do sacrifício de Cristo,
independentemente de onde estivermos (1Co.11:23-25). Isso reforça a ideia de
que a adoração cristã não está presa a um lugar específico, mas está
fundamentada na obra redentora de Jesus.
Portanto, Jesus não
apenas ensina sobre a verdadeira adoração, mas Ele mesmo é o centro dela. Sua
vida, morte e ressurreição são o motivo pelo qual os cristãos adoram. Assim, a
verdadeira adoração é Cristoocêntrica: não depende de rituais, tradições ou
locais sagrados, mas de um relacionamento pessoal com o Salvador, que nos leva
a glorificar a Deus em espírito e em verdade.
|
Sinopse II – O ENSINO DE JESUS A
RESPEITO DA VERDADEIRA ADORAÇÃO Neste tópico,
exploramos o ensino de Jesus sobre a verdadeira adoração, conforme revelado
em Seu diálogo com a mulher samaritana. Primeiramente, aprendemos que a
adoração genuína não está vinculada a um local específico, mas deve ser
exercida "em espírito e em verdade" (João 4:24). Isso significa que
a presença de Deus não se restringe a templos ou montes sagrados, mas se
manifesta onde houver adoradores sinceros. A adoração verdadeira transcende
rituais e formalismos e acontece no mais profundo do coração humano, sendo
uma experiência espiritual transformadora. Além disso,
compreendemos que Jesus é a própria essência da adoração. Sua obra redentora
no Calvário e Sua ressurreição são os fundamentos que tornam possível o
acesso do ser humano a Deus. O sacrifício de Cristo eliminou barreiras
geográficas e culturais, permitindo que todos, em qualquer lugar, possam
render culto ao Pai. Essa verdade se reflete, por exemplo, na Ceia do Senhor,
que mantém viva a memória da obra redentora de Cristo, independentemente do
lugar onde é celebrada. Portanto, Jesus nos
ensina que a verdadeira adoração não se limita a um espaço físico ou a
tradições humanas, mas é um ato espiritual centrado n’Ele, conduzindo-nos a
uma comunhão autêntica com Deus. |
1. O conceito bíblico de adoração
O conceito bíblico de
adoração vai além de simples ritos religiosos ou práticas externas. Ele envolve
uma atitude profunda de reverência e entrega total a Deus. No Antigo
Testamento, a palavra hebraica “hishtaha wa” expressa essa ideia de
prostrar-se diante do Senhor em temor reverente e admiração. Esse ato de
submissão era um reconhecimento da soberania e majestade divinas.
No Novo Testamento, a
adoração é descrita por dois termos gregos importantes: “latreia” e “proskuneô”.
O primeiro (latreia) está relacionado ao serviço prestado a Deus, como
uma vida devotada a Ele, indo além de simples expressões litúrgicas. Já “proskuneô”,
utilizado no diálogo de Jesus com a mulher samaritana (João 4:20-26), enfatiza
o gesto de se inclinar em adoração, demonstrando submissão e devoção ao Senhor.
Na língua portuguesa,
o verbo "adorar" carrega a ideia de atribuir valor e honra a alguém.
Quando aplicado a Deus, significa reconhecer Sua grandeza, render-se à Sua
vontade e exaltá-lo por quem Ele é e pelo que faz. Essa compreensão amplia o
conceito de adoração para além de cânticos ou cultos formais, revelando que a
verdadeira adoração está ligada a uma vida de obediência e devoção sincera a
Deus.
2.
Adoração como ato de rendição a Deus
A adoração verdadeira
não é apenas um ato externo, mas uma postura do coração que expressa total
rendição e submissão ao Senhor. No Novo Testamento, o termo grego “proskuneô”
carrega um significado profundo e simbólico, originalmente associado ao ato de
"beijar", como um gesto de reverência e humildade. Esse termo remete
à prática de prostrar-se diante de alguém em sinal de total entrega e
reconhecimento de autoridade.
Um exemplo marcante
dessa atitude é visto no relato da mulher pecadora em Lucas 7:37,38. Ela,
movida por um profundo arrependimento e amor por Jesus, derramou lágrimas aos
Seus pés, enxugando-os com os próprios cabelos e ungindo-os com perfume. Esse
gesto não foi apenas uma demonstração de gratidão, mas um reconhecimento
prático da superioridade e santidade de Cristo.
Dessa forma, adorar a
Deus implica reconhecer nossa posição diante d’Ele, assumindo uma postura de
humildade e reverência. Esse ato de rendição não se limita a um culto ou a
expressões litúrgicas, mas deve ser refletido em uma vida de obediência,
devoção e amor incondicional ao Senhor.
3. Adoração como ato
de serviço a Deus
A
verdadeira adoração não se limita a cânticos ou momentos devocionais, mas se
manifesta em uma vida de serviço a Deus. No contexto bíblico, adorar e servir
estão intimamente relacionados, pois o culto ao Senhor não é apenas um ato
litúrgico, mas uma entrega prática e diária à Sua vontade. O apóstolo Paulo
expressa essa verdade ao exortar os crentes a oferecerem suas vidas como um
"sacrifício vivo, santo e agradável a Deus", o que constitui um culto
racional (Rm.12:1).
Essa
entrega total implica reconhecer que Deus tem soberania absoluta sobre todas as
áreas da vida. Servir ao Senhor com fidelidade significa priorizá-lo em tudo,
pois não podemos dividir nossa lealdade entre Deus e outras influências ou
ambições (Mt.6:24). A adoração genuína exige exclusividade, comprometimento e
disposição para obedecer à vontade de Deus.
Portanto, a adoração verdadeira se traduz em atitudes
concretas, como amar o próximo, praticar a justiça, buscar a santidade e
cumprir o propósito divino. Adorar a Deus é servi-lo de coração, em cada
decisão, palavra e ação, vivendo de modo que nossa existência glorifique o Seu
nome.
4.
Uma experiência interior de adoração
A adoração verdadeira
não se resume a atos externos ou rituais religiosos, mas nasce de uma
experiência interior profunda com Deus. O Salmo 42 expressa a sede espiritual
do ser humano pelo Criador, comparando-a à necessidade vital da água para a
sobrevivência:
"A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando
entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?" (Sl.42:2).
Essa sede espiritual
revela que o coração do homem só encontra plena satisfação na presença do
Senhor.
A adoração autêntica
não depende de circunstâncias externas, mas de um coração rendido a Deus. Jesus
enfatizou essa verdade ao afirmar que o Pai busca adoradores que O adorem "em
espírito e em verdade" (João 4:23,24), ou seja, com sinceridade,
entrega e comunhão genuína. Essa adoração transcende locais físicos e
formalidades religiosas, pois se manifesta no mais profundo do ser, onde a
presença do Espírito Santo transforma e preenche a alma do crente.
Portanto, a
experiência interior da adoração implica reconhecer Jesus Cristo como Senhor e
Salvador, rendendo-lhe todo o nosso ser. A verdadeira adoração é um
relacionamento vivo e pessoal com Deus, onde encontramos descanso, propósito e
alegria na comunhão com Ele.
|
Sinopse III – A ADORAÇÃO BÍBLICA A verdadeira
adoração, conforme ensinada nas Escrituras, envolve não apenas atos
exteriores, mas, principalmente, uma entrega interior a Deus. -O conceito bíblico
de adoração é expresso pelas palavras “hishtaha wa” (hebraico), que
denota temor reverente, e “latreia” e “proskuneo” (grego), que
indicam serviço e rendição ao Senhor. Dessa forma, adorar a Deus significa
reconhecer Sua grandeza e exaltar Seu nome. -A adoração também
se manifesta como um ato de rendição total a Deus, refletindo humildade e
submissão, como ilustrado no episódio da mulher pecadora (Lc.7:37,38). Além
disso, ela está intimamente ligada ao serviço prestado ao Senhor, pois servir
a Deus é um ato de adoração, conforme ensinado em Romanos 12:1 e Mateus 6:24. -Por fim, a
verdadeira adoração é uma experiência interior e profunda. Assim como o
salmista expressa sede espiritual por Deus (Sl.42:2), o adorador genuíno
encontra plenitude na comunhão com o Senhor. Essa adoração não se limita a um
local específico, mas acontece em espírito e em verdade, promovendo uma
conexão íntima e transformadora com Deus. |
CONCLUSÃO
Diante
do que foi estudado nesta Lição 03, aprendemos que a verdadeira adoração não
está restrita a um local físico ou a rituais externos, mas é uma atitude do
coração que reflete uma comunhão sincera com Deus. O encontro de Jesus com a
mulher samaritana revela que o Pai busca adoradores que O adorem em espírito e
em verdade (João 4:23,24), ou seja, com sinceridade e submissão à Sua vontade.
A
adoração genuína envolve rendição total, serviço fiel e uma experiência
interior profunda que transforma a vida do adorador. Adorar a Deus é
reconhecê-Lo como Senhor absoluto, exaltá-Lo por Sua grandeza e viver em
obediência a Ele. Que, à luz deste estudo, possamos oferecer ao Senhor uma
adoração verdadeira, centrada n’Ele e expressa através de nossa vida em santidade
e entrega.
Luciano de Paula Lourenço – EBD/IEADTC
Referências Bibliográficas:
Bíblia de Estudo Pentecostal.
Bíblia de estudo – Aplicação Pessoal.
Bíblia de Estudo – Palavras Chave –
Hebraico e Grego. CPAD
William Macdonald. Comentário Bíblico
popular (Antigo e Novo Testamento).
Comentário do Novo Testamento –
Aplicação Pessoal. CPAD.
Comentário Bíblico Pentecostal do Novo
Testamento. CPAD.
Dicionário VINE.CPAD.
O Novo Dicionário da Bíblia. VIDA NOVA.
Wayne Grudem. Teologia Sistemática
Atual e exaustiva.
Rev. Hernandes Dias Lopes. João, as
glórias do Filho de Deus. Hagnos.
Nenhum comentário:
Postar um comentário